作者简介

海因里希·德特林(Heinrich Detering),1959年生,现就职于哥廷根大学,研究现代德国文学和比较文学。著有《我童年的海:托马斯·曼的吕贝克之魔》《童年踪迹:特奥尔多·施托姆与浪漫主义的终结》《歌德与中国女性》(合著)等。

内容简介

1882年,尼采在《快乐的科学》中令“狂人”宣布“上帝死了”。1889年1月,即将崩溃的尼采在最后的话语中却透露出“上帝就在尘世”的消息。在尼采最后的文字中,他早年对耶稣的贬斥销声匿迹了。《尼采最后的文字》通过对尼采最后的书信、手稿与其已发表著作之间内在关联的研究,试图重建这些“哲学—叙事实验”盘根错节的文本发生的过程,从中探寻从“上帝已死”到“上帝仍在人间”之间的思想路径。


海因里希·德特林(Heinrich Detering),1959年生,现就职于哥廷根大学,研究现代德国文学和比较文学。著有《我童年的海:托马斯·曼的吕贝克之魔》《童年踪迹:特奥尔多·施托姆与浪漫主义的终结》《歌德与中国女性》(合著)等。

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豆瓣评论

  • 通灵顽石
    我以为是尼采最后的文字,没想到是二手解读…哎……结账十分钟前不宜加购图书……想来想去读尼采最好的体验还是来源于一本盗版的《朝霞》和一个名叫《论行走》的小册子,可阅读它们已是两年前的事了……04-05
  • 甜鬼❤
    这书的封面设定我好喜欢10-22
  • Keto
    阅读体验不好,或许是因为作者要处理尼采与基督教的爱恨情仇。07-13
  • sky liu
    这种从文学出发的批评太烦人了,尤厌恶堆砌名词。作者的神学水准一般,多是文学、哲学角度。 / 理解尼采为何推崇狄俄尼索斯,需溯源到从希腊密教到普世基督教的流变。理解尼采论敌基督,需了解在圣父与圣子、圣子与多马之间,存在的亵渎裂缝;二元已经不能融合,何必强行三位一体。11-05
  • Luca
    不知道是不是翻译的问题,相邻的句子像是由不同人写的……不知16页所指的《叙说》究竟是哪一部著作……02-18

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