作者简介

王宜峨,研究員。1941年生於北京,1965年,畢業於北京大學歷史系。自1979年調中國道教協會研究室工作以來,出版了大量道教文化類著作。主要有:《道教與藝術》,台灣文津出版社出版;《道教美術史話》,北京燕山出版社出版;《中國道教》和《中國道教》(圖冊),五洲傳播出版社出版;《中國宗教縱覽》(合著),江蘇文藝出版社出版;《國學通覽》(合著),群眾出版社出版;《辭海》1989和1999年版道教部分條目等。發表《山西龍山石窟造像》、《老莊的美學思想》’《道教的宫觀建築藝術》等論文數十篇。曾任中國道教協會研究室副主任、《中國道教》雜誌副主編、編輯部主任。

内容简介

《玉宇琼楼:道教宫观的规制与信仰内涵》以道教宫观建筑为线索,以唐、宋、元、明、清遗存的著名道教宫观为实例,介绍了中国古建筑的礼制思想以及相关知识,并就道教宫观的选址、设置、规制等做了详细的介绍。《玉宇琼楼:道教宫观的规制与信仰内涵》主要分三章内容:道教宫观的概述;道教宫观建筑的历史沿革及现存实例;道教园林、塔、石窟及碑林。


王宜峨,研究員。1941年生於北京,1965年,畢業於北京大學歷史系。自1979年調中國道教協會研究室工作以來,出版了大量道教文化類著作。主要有:《道教與藝術》,台灣文津出版社出版;《道教美術史話》,北京燕山出版社出版;《中國道教》和《中國道教》(圖冊),五洲傳播出版社出版;《中國宗教縱覽》(合著),江蘇文藝出版社出版;《國學通覽》(合著),群眾出版社出版;《辭海》1989和1999年版道教部分條目等。發表《山西龍山石窟造像》、《老莊的美學思想》’《道教的宫觀建築藝術》等論文數十篇。曾任中國道教協會研究室副主任、《中國道教》雜誌副主編、編輯部主任。

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豆瓣评论

  • gingababa.saru
    作為科普建築來看前兩章還是很好看的,圖片質量非常好,看得出來是花了時間到處跑的。可惜文本的部分有點邋遢,考證分析幾乎沒有,也沒有註釋,最後主要引用文獻才五本(其中一本還是作者自己的),難以當作學術作品來讀。四星大部分是辛苦分。這個系列我買得太晚,現在已經收不全了,有點可惜。02-23
  • 青牛
    照片质量高,内容欠缺些03-14

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